1) Проект тот лучше называть "Обществоведение" и понимать, как предмет для постановки мышления в вопросах обсуждения деятельности человека-индивидуума в окружении других людей. То бишь у нас в центре коммуникация человека с окружающим, а там -- деятельность (от хобби до общественно-политической до коммерческой и предпринимательской). Там тоже стоит задача создать Код, куда мы договорились входит и Учебник (изложение онтологии) и Задачник (список ситуаций и упражнений, на которых проверяется умение учениками размышлять в терминах предложенной онтологии) и Методическое пособие (порядок организации учебного процесса, способы и упражнения, которым рекомендуется запихивать в головы учеников умение размышлять в терминах предложенной онтологии).
Мы разделили Задачки и Приложения (задачки -- это типа экзаменационных задачек, которые демонстрируют мышление на маленьком кусочке онтологии). А вот Приложение -- это практическая работа, начинающаяся от примерно уровня Дипломной работы в обычном учебном процессе -- то есть работа, требующая заранее непонятного корректного применения буквально всего аппарата изученной дисциплины.
Мы сошлись на том, что а) можем помочь с "ментальной лексикой" для Учебника и созданием Методического пособия как такового, ибо это и есть Приложение для нашего Кода.
2) Пришли к выводу, что у них это не Второй код праксеологии (да и не праксеологии, ибо праксеология только маленькая часть того, что они называют Обществоведение), а примерно Одиннадцатый (десятый -- это в изложении Ротбарда, девятый -- Мизеса и т.д. -- да еще и не слишком последовательно там было по нумерации). Соответственно, у нас тоже получается не Третий код НЛП (да и не НЛП, ибо НЛП только маленькая часть того, что мы тут затрагиваем в ), а тоже примерно Одиннадцатый (десятый -- это Новый код, девятый -- это Классический код, восьмой -- там покопались Кожибский, Эриксон, Сатир, Хомский, Перлз и еще куча товарисчей -- да еще и не слишком последовательно там было по нумерации).
3) Ключевым моментом, который позволяет определить успешность моделирования (успешность Кода) является возможность Учеников самостоятельно работать с Приложениями. Ежели могут только единицы, а основная масса не может (ну, Гуру может по определению, не связывая себя никаким Кодом -- создавая этот Код по мере потребности, а ученики всегда есть такие, которым никакого Кода не нужно, они весьма способны и так, чтобы заниматься тем же, что и Гуру) -- то это плохой Код, и нужно идти его перемоделировать. Собственно, это и был повод по созданию Нового кода (да и многих других кодов). Заметим, что контрольный вопрос тут -- не "соответствует ли действительность модели" или "полезна ли модель" (да, да, да -- только толку с того?), а "может ли основная масса учеников овладеть моделью и применять ее в жизни -- самостоятельно разрабатывать Приложения". Поскольку при таком подходе в центр вдруг попадает Ученик, который как-то должен овладеть моделью, и речь идет о структуре его внутреннего опыта, а также речь идет о ГениальномПедагоге, который должен упаковать ГлубокуюСтруктуруЭкспертногоЗнанияПоПред
4) Где-то через месяц там будет готов какой-то осмысленный кусочек материала, который на месяц поступит в наше распоряжение для предварительного анализа (эх, мы к этому моменту будем в очень разобранном состоянии и не сможем наверняка представить какую-нибудь версию 0.0.0.1 нашего Кода ;) Еще через месяц можно будет устроить с ними проектную сессию и попробовать применить наши наработки на деле -- получив обратную связь.
Тем самым объявляется клич по самоопределению в те Приложения, в которых мы будем отрабатывать модели Третьего кода и получать обратную связь по их качеству. Вот я лично, пожалуй, запишусь в группу Обществоведения ;) Есть, правда, еще одно общее на всех Приложение -- это сам Третий Код, которому тоже нужно уметь учить так, чтобы гарантированно ему научить. Мета -- она и есть Мета ;)
October 28 2003, 08:30:30 UTC 8 years ago
Как только в онтологии появляется Человек спасти може
1) Проект тот лучше называть "Обществоведение" и понимать, как предмет для постановки мышления в вопросах обсуждения деятельности человека-индивидуума в окружении других людей.----------------------------------
"...для постановки МЫШЛЕНИЯ в вопросах ОБСУЖДЕНИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ человека..."
А вот еще те кто пытается без последствий танцевать на этих граблях:
http://www.dialog-21.ru/Archive/2003/Io
СЕМАНТИКА ПОНИМАНИЯ: ЛЕКСИКОГРАФИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ГЛАГОЛА ПОНИМАТЬ
Б. Л. Иомдин
Институт русского языка им. В.В. Виноградова РАН
Россия, Москва, 121019, Волхонка 18/2
e-mail: iomdin57@rambler.ru
Ну и их лидер:
http://vestnik.rsuh.ru/33/nk33.html#33K
НОВЫЙ ОБЪЯСНИТЕЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ СИНОНИМОВ РУССКОГО ЯЗЫКА. Первый выпуск. (Авт. коллектив: Ю. Д. АПРЕСЯН, О. Ю. БОГУСЛАВСКАЯ, И. Б. ЛЕВОНТИНА, Е. В. УРЫСОН, М. Я. ГЛОВИНСКАЯ, Т. В. КРЫЛОВА; под общим рук. акад. Ю. Д. Апресяна). 85 п. л.
Они НЕ используют МоделирующегоПодхода.