?

Log in

No account? Create an account
OpenMeta's Journal

> recent entries
> calendar
> friends
> Энциклопедия ОпенМеты
> profile

Sunday, August 17th, 2003
11:41a - Аргументы Бейтсона против индуктивного обобщения данных опыта и физицизма в поведенческих науках
"Экология разума" Грегори Бейтсона (в Сети этой книжки нет, а Озон доставил мне ее за три дня) оказалась много интересней обильно находимой в Сети посмертной "Ангелы страшатся" (а может, просто мне были неинтересны вопросы, поднимаемые в этих легкодоступных Ангелах). В частности, первая же статья этого сборника содержит созвучные моим рассуждения а) о том, что наша задача правильно построить мостик между фундаментальными понятиями и опытными данными (а не сделать просто феноменологическую индуктивную надстройку "в никуда" над данными наших наблюдений), и б) этот мостик лучше бы делать не к фундаментальным понятиям наук о веществе, а понятиям наук о форме.

Это дает ответ на многие вопросы, проскальзывающие здесь в наших эпистемологических дискуссиях: как с а) НЛПерами-практиками (чего это мы тут теретизируем о великом да о великом -- "пошли скорей эксперименты делать да их данные индуктивно обобщать"), так и б) физиками-теоретиками (чего это я сопротивляюсь немедленно положить в фундамент OpenMeta какое-нибудь базовое физическое понятие типа энтропии и все ссылаюсь куда-то на информатику и кибернетику).



В научном исследовании мы стартуем от двух начал, каждое из которых по-своему авторитетно: наблюдения нельзя отрицать, а фундаментальным понятиям нужно соответствовать. Мы должны совершить нечто вроде маневра "взятия в клещи".
...
... центральным (хотя обычно не выраженным явно) вопросом моих лекций ... является мост между "данными" о поведении и "фундаментальными понятиями" науки и философии. Мои ... критические замечания, касающиеся метафорического использования "энергии" в науках о поведении, складываются в довольно простое обвинение в адрес многих моих коллег, заключающееся в том, что они пытались построить мост не на ту сторону древней дихотомии между формой и веществом. Законы сохранения энергии и материи касаются скорее вещества, чем формы. Однако ментальные процессы, идеи, коммуникация, организация, дифференциация, паттерн и т.д. -- дело сокрее формы, чем вещества.
Среди совокупности фундаментальных понятий та половина, которая имеет отношение к форме, радикально обогатилась за последние тридцать лет в связи с открытиями кибернетики и теории систем. Эта книга -- работа по построению моста между фактами жизни и поведения и тем, что мы сегодня знаем о природе паттерна и порядка


"Сегодня знаем" -- это по состоянию на 1971 год, год написания Бейтсоном процитированного фрагмента (кстати, Бейтсон в статье упоминает и энтропию -- как необходимое знание для бихевиориста ;). С тех пор появилось много нового -- и в физике, и в кибернетике, и в философии.

Раздалось много еще голосов против научного индуктивизма (кстати -- accretion model of theory formation является. безусловно, при неправильном применении индуктивным алгоритмом познания, и мы еще можем с этим поразбираться как-то отдельно). Это обязательно нужно учитывать, когда мы тут будем бороться с "местными" индуктивистами.

Добавился выбор фундаментальных понятий "о форме", а не "о веществе". Я понимаю, что появились всеобъемлющие теории, в которых и математика объявляется физичной, и предложены не менее всеобъемлющие варианты с вычислительным (алгоритмическим, а не математическим) подходом к строению мира.

Ежели мы хотим хоть что-нибудь унаследовать от первых кодов НЛП, нам бы лучше идти за Бейтсоном-неиндуктивистом, дополняя его методологические находки находками ребят из "компьютерной философии" -- например, AI (artificial intelligence), меметики и т.д.

Чтобы построить по-настоящему масс-попсовую теорию (а мне очень хочется, чтобы Третий код был по-хорошему популярен и доступен широким массам), нужно применять адекватно сложные инструменты построения такой теории (мета-теорию). Вот и приходится на первых порах занудствовать и заумствовать. Треть всего отводимого на проект времени, как я уже писал ранее в "Сколько мета в OpenMeta".

(8 comments |comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com