?

Log in

No account? Create an account
OpenMeta's Journal

> recent entries
> calendar
> friends
> Энциклопедия ОпенМеты
> profile

Sunday, September 14th, 2003
1:08p - Фиксация моделей - 3 (три Внимания, или Ламер, Профи, Маг, Модельер)

Профессиональные представления ГлубокойСтруктуры как синестезии


Профессиональные представления -- это @#представления, ответственные за конкретный человеческий exellence в той или иной области. Понятно, что эти представления соответствуют ГлубокойСтруктуре внутреннего опыта, и кроме того мы рассматриваем их во всей полноте модальностей.

Три внимания


Таким образом, мы должны рассматривать одновременно три (фокуса) внимания:

  • первое внимание направлено на удержание целей ситуации, общий контроль состояния и выборке объектов второго и третьего внимания на уровень сознания

  • второе внимание направлено на -@#ощущения (Внешнее)

  • третье внимание направлено @#представления (Внутреннее)


Второе внимание ответственно за восприятие тех объектов, которые не попадают в #"фокус" (зрения, слуха и т.д.), т.е. не попадают в первое внимание. Гипотеза: процессинг этих объектов производится другими нейрологическими структурами и способами, нежели объектов, попадающих в первое внимание. Поэтому от сознательного до бессознательного в первом внимании один шаг, а во втором внимании -- практически нет шагов. Это эволюционный адаптационный механизм: ежели хищник появляется в поле зрения человека, то бессознательное должно отреагировать параллельно (т.е. без переключения фокуса первого внимания, на которое всегда требуется время) и быстро, т.е. без выведения на уровень сознания.

Третье внимание -- это собственно интерфейс "сознание -- бессознательное". @#Представления являются той формой, в которой первому (да и второму) вниманию доступны результаты работы субстрата. Фактически третье внимание -- это второе внимание, направленное "вовнутрь". Но в силу "параллельной" природы второго внимания оно способно мониторить одновременно и Внутреннее и Внешнее -- и чтобы не путаться с этими компонентами, мы обозначаем эту часть второго внимания не как ВтороеВнутреннееВнимание, а как Третье внимание. Важно отметить, что сама категория Третьего внимания нам нужна только там и тогда, где и когда Внутреннее (@#Представления) попадает в фокус первого внимания -- то есть вытаскивается на уровень сознания.

Фокус внимания -- #фокус. Фокус внимания может быть меньший (вплоть до одной субмодальности одной из модальностей), а может быть достаточно широким (например, только на #объектах в поле первого внимания, второго внимания или даже третьего внимания).

Фокус есть только у первого внимания, второе и третье внимание "бесфокусны", они рассеяны. Когда говорится о "фокусе второго" или "фокусе третьего внимания", то это просто сокращенная фраза "объекты второго внимания, попавшие в фокус первого внимания". Ежели первое внимание "выключено", то это и есть "остановка мира" -- параллельное несфокусированное восприятие всего богатства Внешнего и Внутреннего мира (-@#ощущений и @#представлений) и такое же "расфокусированное" и нецеленаправленное проведение в жизнь вызванного этими Мирами поведения. Очень опасное состояние: тысячи тысяч маленьких нейрологических ручонок крутят в разные стороны штурвал вашего восприятия и поведения, а унять их некому. Только идиоты могут считать, что это хорошо: да, отпустив руль настоящего автомобиля вы точно (скорее рано, чем поздно) попадете туда, куда ни за что не попадете, крутя баранку -- но понравится ли вам это место и то, как вы туда попали?!

Структура профессионализма и структура магии


Различение трех вниманий приводит к пересмотру "простой" модели НЛП с различением аптайм и даунтайм трансов.

Любое состояние человека является тем или иным трансом. Понятие "транс" указывает лишь на отрезок стабильного Состояния, отличающегося "выключенным временем" (контроль времени происходит в основном при смене Состояний = межтрансовых переходах), а также существенном задействовании (нахождением в фокусе первого внимания) второго и третьего вниманий.

Основной мыслительный процесс в любом состоянии происходит в бессознательном субстрата и его результаты проявляются:

  • непосредственно в поведении (субстрат управляет телом независимо от сознания)

  • перенаправлении фокуса первого внимания (что можно тоже отнести к поведению: перенаправление фокуса внимания означает "внутреннее поведение")

  • генерированию ("наводкам") @#Представлений (ПредставленияВнутреннегоМира соответствуют ОщущениямВнешнегоМира), которые и являются интерфейсом, в котором сознание может познавать внутренний мир, познавать результаты деятельности субстрата.

Т.е. Первое Внимание в трансах:

  • либо с изумлением взирает на собственное поведение (в форме ОщущенийВнешнегоМира) -- когда субстрат непосредственно управляет телом,

  • либо с не меньшим изумлением взирает на возникающие #ПейзажиВнутреннегоМира (@Представления).

При этом сознание (в первом Внимании!) воздействует на субстрат двумя путями:

  • намеренным (ох, тонкий момент -- это Намерение! Об этом будет еще сказано, но много позже.) изменением -@поведения

  • намеренным изменением ПредставленийВнутреннегоМира (такие ментальные операции как "взмах", или обращение к @#памяти или @#конcтруированию), то есть изменением @поведения.

Это означает, что интерфейс "сознание - бессознательное" (интерфейс сознания к субстрату) двусторонний: сознание может воспринимать Внешний и Внутренний Миры, и влиять на ВнешнийМир поведением, и ВнутреннийМир Намерением.

Нужно особо выделить кинестетику: она находится на границе Миров -- для большинства чувств невозможно разделить -@#ощущения и @#представления, невозможно понять, являются ли они "надуманными", или пришедшими от тела ввиду внешних (в случае кинестетики, конечно, внутренних, т.е. физических) причин. Это во многом объясняет мощь кинестетических интервенций и мощь телесной терапии.

Классический Аптайм -- это направленность основного фокуса второго, периферического внимания на -#@ощущения, а не @#представления. Если второе внимание направлено на @#представления, то это даунтайм-транс. Не забывайте, что "направленность фокуса второго внимания" означат сокращение от "направленность фокуса первого внимания на второе внимание, расфокусированно воспринимающее".

Классический Даунтайм -- это направленность фокуса первого внимания на третье внимание.

Профи -- у него первое внимание мониторит и контролирует два внимания (собственный и второе внимание). Профи находится в истинном аптайм-трансе, все внимание у него действительно направлено наружу, он не контролирует своих @#представлений, и, следовательно, не контролирует сознательно своего состояния, не управляет сознательно своим интерефейсом к бессознательному. То, что происходит у него в третьем внимании, ему неподконтрольно, он не управляет этими процессами, не обращает на них внимание.

Маг -- у него первое внимание мониторит и контролирует как второе, так и третье внимание. В отличие от "профи", маг находится тем самым одновременно в даунтайм и апатайм трансе -- и управляет не только своим поведением, но и @восприятием. Управление @восприятием -- это управление работой бессознательного механизмы.

Кастанеда безбожно путает второе и третье внимание -- и это имеет под собой некоторые основания: по сути ТретьеВнимание являет собой только синестезийную компоненту ВторогоВнимания. С точки зрения Первого Внимания объекты @#представлений и -@#ощущений неразличимы, Внутренний мир и Внешний мир оба даны нам в терминах сенсорного восприятия и детерменируют бессознательные и сознательные процессы, определяющие Восприятие (всегда -@@Восприятие, обоих Миров!) и Поведение. Все эти "смутные тени", мелькающие справа и слева -- это как раз @#представления, объекты ВнутреннегоМира, и Дон Хуан совершенно справедливо указывает на некую "объективность" их существования, ибо в трансе объекты второго и третьего внимания воспринимаются практически одинаково. Но излишняя сосредоточенность на "амальгамированнии внутреннего и внешнего" не дает возможности моделирования в этой области. Но Дон Хуан постоянно указывает на важность замечания (осознания, перевода в фокус первого внимания) этих объектов, важность вывода объектов третьего внимания в фокус (зону) первого внимания.

Третий код различает второе и третье внимание, потому как добивается сознательного управления субстратом, а для этого нужно иметь детальность понимания восприятия: возможность описывать интерфейс между сознанием ("я") и Внутренним Миром.

Модельер обязан быть магом, поскольку он должен не просто бессознательно, но и сознательно замечать человеческое поведение (свое и других людей) не только во ВнешнемМире, но и во ВнутреннемМире. Сознательность нужна исключительно для одной цели: чтобы построить отчуждаемую модель, которую затем можно было бы исследовать, улучшить, обучить ей других людей. Поведение Мага сознательно в обоих мирах -- в отличие от деятельности Профи, не в состоянии описать того, чем занято его третье внимание (в вследствие этого -- не умеющего им управлять) и с трудом описывающего происходящее во втором внимании (и поэтому управляющем им с трудом). Трудно крутить баранку своего субстрата #"вслепую", а еще сложнее описывать этот процесс "вождения субстрата" (структуру внутреннего опыта) другому человеку.

Коренное отличие мага от модельера -- это способность рассуждать о своих и чужих профессиональных умениях и фиксировать их в ИсходномКоде.

Кратко:

  • ламер -- владеет первым вниманием

  • профи -- находится в классическом аптайм-трансе, обращая фокус первого внимания к объектам второго внимания;

  • маг -- находится в "одновременном" аптайм-и-даунтайм трансе, не только обращая фокус первого внимания к объектам второго и третьего внимания, но и Намеренно управляя этими Вниманиями (особенно -- третьим); Т.е. маг обязательно является профи в том числе.

  • (Мета)модельер -- маг, который способен фиксировать "исходный код" (выразить, коммуницировать другим людям) происходящее в ОбоихМирах. Т.е. это такой маг, который способен выразить в том числе и структуру внутреннего опыта, ГлубокуюСтруктуру. Этой же задачей выражения структуры внутреннего опыта заняты Художники, но их отличие от модельеров таковы: модельер делает это на основании тщательно разработанных и инсталлированных мета-моделей (Третьего Кода, например), а Художник ad hoc, "по наитию". К тому же Художник выражает восприятия просто разных Состояний (типа как фотограф), а деятельность модельера направлена на выражение продуктивных состояний, Профессиональных Синестезий Внутреннего и Внешнего Миров.


Профессиональные синестезии


Профессиональными синестезиями будем называть совместное восприятие Внешнего (-@#ощущения) и Внутреннего (@#представления) #Миров, возникающий при ведении профессиональной деятельности -- написании текстов, моделировании других людей, прыжках с трамплина, занятиях тайцзицюанем, игрой в шахматы и т.д.

Как правило, профессиональная деятельность приводит к появлению в зоне третьего внимания зачастую неосознаваемых профессионалом (Профи) @#представлений. Эти @#представления являются "наводками" бессознательных процессов, ответственных за профессиональное поведение. Профессионал замечает их только, если Маг или Модельер ему на это укажет. Магу они служат нескольким целям:
  • фиксируют Состояние закреплением объектов третьего внимания (они являются Якорями Состояния, а часто -- и триггерами определенного Поведения в вызванном Состоянии);

  • облегчают "выборку" первым вниманием тысяч и тысяч стимулов от бессознательного (бессознательное проявляет результаты своей деятельности либо а) в поведении, б) в переключении фокуса первого внимания, в) собственно в @#Представлении(Пейзаже)ВнутреннегоМира). Как минимум,

  • облегчают управление бессознательными процессами (дают непосредственный @интерфейс к бессознательному)

Модельер дополнительно использует ПрофессоинальнуюСинестезию как объект для моделирования -- перевода этого tacit knowledge профи или мага в explicit knowledge путем фиксации в виде "исходного кода" (например, записей на метлане). Напомним, что к "исходному коду" (Коду) мы относим не только саму запись ГлубокойСтруктуры, но и средства ее инсталляции и контроля этой инсталляции (Учебник, Методпособие, Задачник).

Основная тут гипотеза -- это синестезийная природа работы субстрата. Деятельность практически любых бессознательных процессов (нейрологическая или аналогичная активность тех или иных структур субстрата) приводит к "наводкам" в структурах субстрата, ответственных за восприятие. И наоборот -- активность в структурах, ответственных за восприятие, приводит к "наводкам" в структурах субстрата, ответственных за собственно бессознательный параллельный процессинг (размышление, интуицию, управление поведением и управление собственно восприятием). К тому же бессознательное субстрата практически не может различить "наводки" от -@#ощущений и @#представлений, ибо их #"визуализацией" (-@@#) и обработкой #восприятия (-@@#) занимаются одни и те же нейрологические структуры субстрата. Эти "наводки" между Внутренним и Внешним имеют практически ту же природу, что и "наводки" между разными модальностями восприятия (фактически, все синестеты отмечают, что какой-нибудь "синий звук" -- это "@синий -@звук", только эта @синева прорывается у них из третьего внимания в фокус первого внимания!).

Таким образом, Профи просто неосознанно, а Маг осознанно эксплуатируют синестезийную природу субстрата. Модельер вносит в эту эксплуатацию переход от охоты и собирательства к оседлому земледелию. Мета-модельер поднимает у этого земледелия урожайность.

Три конкретных примера явного использования ПрофессиональныхСинестезий (инсталляции ГлубокойСтруктуры внутреннего опыта):

  • техники "врожденной грамотности", где обучение происходит путем инсталляции @#представлений в третьем внимании;

  • техника "написания больших текстов", где обсуждается структура внимания и объекты, находящиеся в первом, втором и третьем вниманиях;

  • техника музыкальной памяти, где активизируется визуальная компонента в третьем внимании ("График мелодии").

(17 comments |comment on this)

5:34p - Приглашение на семинар Хорста по Моделированию
Есть возможность подучиться моделированию в Плигинском Центре НЛП в Образовании, у Брайена Ван Дер Хорста. По крайней мере я планирую пойти. В Плигинском Центре есть добрая традиция при приходе на тренинг группой давать серьёзные скидки (до 50%). Причём у меня есть неоднократный опыт сотрудничества с Центром в этом смысле, так что у моим группам (людей, которых привожу я) часто делают скидки даже больше чем для всёх остальных. Сегодня мне пришла вот такая вот от них рассылка:

Текст Центра НЛП в ОбразованииCollapse )

Я знаю, что Брайен, действительно в 1995-м году проводил в Москве кусок мастерского курса по моделированию. И что именно его подход теперь мигрирует от Мастерского курса одного российского тренера к Мастерскому курсу другого. А то, что Брайен с Гриндером в этом смысле работал - тем более интересно.
Лично я на этот семинар собираюсь. И собираюсь, как и предыдущие разы, сибирать на него группу. Кто хочет присоединиться ко мне и попасть туда с максимальными (или даже больше, чем с максимальными) скидками, пишите мне на e-mail: pro_nlp@pisem.net.

(comment on this)

5:39p - Метафора про голубя и бихевиористов
Метафора была услышана мной от Татьяны Мужицкой в то ли в 1998-м, то ли в 1999-м году.
Мне хотелось бы рассказать об одном опыте, поставленном примерно в 60-х годах психологами-бихевиористами.
Опыт проводился над голубями, и для этого была оборудована специальная клетка с педалькой, при нажатии на которую в клетку сыпалось невероятно вкусное зерно, которое голуби очень любили. И туда планировалось запустить одного голубя для того, чтобы исследовать, как именно голубь будет искать эту педальку (и будет ли её искать вообще), как он будет себя вести, когда её найдёт, будет ли нажимать повторно и т.д. А у голубя в это время как раз был брачный период. Так что, когда психологи запустили его туда, он, как вы догадываетесь, вместо того, чтобы искать что-либо в этой клетке, стал, распушив хвост и крылья, танцевать брачный танец, привлекая самок. И где-то через 10 минут случайно задел своей шпорой искомую педальку. Зерно, как полагается, посыпалось, психологи рады, голубь рад, всё получилось. И вот, через какое-то время учёные решают этот опыт повторить. С тем же голубем. И с той же клеткой. В полной уверенности в том, что теперь, зная местонахождение педальки, голубь напрямую последует к ней, и будет давить на неё ногой ли, клювом или как-то ещё… И что, вы думаете, произошло на самом деле? Вместо этого голубь (видимо, действительно узнав знакомую клетку) распушил хвост и крылья и начал танцевать брачный танец. Повторяя тот танец, что он танцевал там в прошлый раз. И поскольку его "па" были сильно похожи на те, что он танцевал в этой клетке предыдущий раз, он также, примерно через 10 минут задел её шпорой…
Возможно, я был несколько неточен в деталях этого опыта, но он хорошо показывает следующую идею. Давайте представим, что теперь другие голуби пришли к тому голубю и спрашивают его о том, что нужно сделать, чтобы получить в этой клетке то самое вкусное зерно. Скорее всего, голубь расскажет им, что-нибудь вроде "Ну, вы знаете… Если всей душой и телом отдаться танцу… И полностью вовлечься в то, что ты делаешь, представив мысленно самку своей мечты, каждой клеточкой стараясь сделать танец красивее, чтобы она пришла… Тогда минут через 10 голубиные небеса разверзнутся, и в знак того, что вы всё делаете правильно, поощрят вас вкуснейшим зерном". Ну, или что-то в этом роде. Потому, что, скорее всего, голубь и не подозревал ни о какой педальке. Он думал о танце, и если и связал с чем-то появление зерна в клетке, то не с тем, что он что-то задел шпорой (скорее всего, он этого и не заметил), а с тем, что танцевал…

(55 comments |comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com