?

Log in

No account? Create an account
OpenMeta's Journal

> recent entries
> calendar
> friends
> Энциклопедия ОпенМеты
> profile

Sunday, March 21st, 2004
8:02a - Гриндеровщина -- день второй
Фактический материал, конечно, будут сюда писать многие опенметисы. Я напишу только свои собственные интерпретации и догадки, напрочь запачканные Метланом. Но все-таки я буду больше писать о том, что было явлено, нежели какие идеи ко мне пришли в голову по этому поводу (но вы понимаете, что одно неразрывно переплетено с другим?).

Я с удивлением обнаружил у Гриндера паттерн языкового доступа. Исключительно в тот момент, когда он общается с кем-нибудь из зала, он широко раскрывает рот, существенно высовывает свой язык и касается его кончиком верхней губы. Я видел это несколько раз.

Среди множества тем второго дня я особо выделил бы следующее:

1. ЛовушкаУспеха.
Все НЛП является набором моделей и ритуалов, которые иногда срабатывают. Ловушкой является то, что они срабатывают. Дело в том, что любые теории по отношению к человеку не должны срабатывать, и они не срабатывают (в силу того, что конгруэнтный человек непредсказуем -- любимая метафора Гриндера для демонстрации неприменимости панфизикализма в цикле наук о человеке -- это сравнение предсказуемости полета мяча и собаки после одинакового пинка ногой, как поведения двух физических объектов. Траекторию мяча можно просчитать. Но вот траекторию собаки ;)
Поэтому с теориями нужно всегда поступать как если бы они были верными, пока они помогают продвигаться к цели. Как только продвижение к цели исчезает (а это показывает обратная связь, которая дается через калибровку), нужно немедленно выкидывать теорию на помойку, сколь хороша и успешно ни была бы она. Должно быть состояние неверящей веры в теорию.

В обсуждении этого сюжета Гриндер активно и неоднократно поминал Кастанеду, безупречность и следование пути воина. "Объяснение -- это оправдание. А мне оправданий не нужно". Из всего следовало, что путь воина -- это некоторые отрывки существования, которые происходят в НеозначенномНастрое. "Избегай определенности в работе. В ней ЛовушкаУспеха". Эта самая Определенность однозначно указывала на ДеланиеМираПонятиями. "Избегай определенности" -- имей доступ ко ВторомуВниманию как минимум, остановленному диалогу и прочим прелестям Неозначенности.

Для того, чтобы уметь избегать ЛовушкиУспеха необходимо воспитать в себе долгими тренировками:
а) искусство калибровки (что сводится к умению замечать мельчайшие подпороговые различия под руководством своего бессознательного, т.е. развитие Второго и ТретьегоВнимания)
б) гибкое поведение (для чего нужно его себе позволить -- обеспечить возможность выборов даже в тех ситуациях, когда выбора у тебя нет. Для этого необходимо применить i) рефрейминг для снятия внутренних возражений, ii) самоякорение настроев, чтобы делать выборы поведения в ресурсном (билатеральном) настрое контакта со своим Субстратом -- отдать Субстрату выборы своего поведения). Всегда планировать-репетировать, но никогда не следовать планам. Не иметь в отношении своего поведения самооправдывающихся пророчеств.
в) "иметь терпимость по отношению к обессмысленности, ибо вы не представляете, что вы делаете" -- что при разъяснениях опять-таки свелось к умению без боязни находиться в ситуациях, когда управление передано Субстрату, а Сознание с изумлением наблюдает за действиями Субстрата, причем в режиме НеделанияМираПонятиями, Неозначенности. Почему еще не стоит сваливаться в ОписательныйНастрой (НастройОзначенности): любое описание неизбежно означает диссоциированность с опытом. Переживание опыта (а это нужно, например, при калибровке) должно быть всенепременно в ассоциированном состоянии. Ассоциированные состояния, следовательно, невозможны при доминировании левого полушария.

В результате воспитанных в себе качеств а), б) и в), находимые при моделировании паттерны не смогут превратиться в догматично применяемые ритуалы (ритуалы, конечно, нужны и полезны -- но только на этапе тренировки, а не в жизни), ибо при малейшем расхождении откалиброванной обратной связи от ситуации с ожидаемой в паттерне мы без страха и оправданий своего поведения "наукой" и компетентностью попадаем в зону неизвестности, и Субстрат дальше продолжит работать без подсказок со стороны Сознания. Это произойдет в реальном времени, ибо не будет потрачено время на описания.

2. Сознание и бессознательное.
Метафора всадника и коня -- всадник немощен, но точно знает куда ехать. Конь силён, но не знает, куда ему направиться. Только вместе они могут достичь хоть какой-то цели. Нужно а) направить коня к цели и б) не вмешиваться в процесс передвижения (всадник не должен даже пытаться сам переставлять коню копыта во время галопа).
А вот из дальнейших оговорок, сопоставленных с намеками вчерашнего дня, выяснилась следующее представление Гриндера: сознание=левому полушарию, бессознательное=правому полушарию. Это у него тождественное равенство. Я думаю, что у него наверняка есть еще и термин осознание, чтобы выходить из неизбежных при этом терминологических коллизий, но пока просто зафиксируем: каждый раз, когда Гриндер говорит о бессознательном, он имеет ввиду исключительно латеральность, правополушарное доминирование.

3. Новый код и латеральность.
Весь НовыйКод крутится вокруг кросслатеральных взаимодействий и отсутствия полушарного доминирования. Как существеннейший элемент добиться НастрояОтсутствияПолушарногоДоминирования применяются особые медитационные практики (ДеланиеНеделания ;) -- ИгрыНовогоКода. Эти игры, оказывается, не просто "перегружают внимание", как обы этом принято писать. Они сконструированы так, чтобы заставлять человека делать кросслатеральное взаимодействие -- эта перегрузка не столько внимания, сколько обращение внимания на кросслатеральные процессы (и было продемонстрированы игры Алфавит и НАСА, в которых акценты были сделаны именно на лево-правое взаимодействие). Эти игры приводят в настрой "пустой головы", когда левополушарные процессы прекращают доминировать. Суть НовогоКода -- не бояться такого "пустоголового" настроя и утилизировать его. Гриндер и Бостик намеренно называли этот настрой "состоянием высокой продуктивности", в то же время по самоотчетам как моим, так и других людей это состояние ощущается как пустоголовость (как минимум в те моменты, когда не требуется ничего делать. Вполне возможно, что когда придется что-то делать, эта пустоголовость оборачивается "высокой продуктивностью").

Бостик также сделала замечание, что эти право-левые упражнения НовогоКода сильно помогают при разного сорта нарушениях/затруднениях речи -- особливо в подборе слов (а я вот думаю, только ли в подборе слов? Я думаю, что эта МежполушарнаяГармонизация пригодится также и в выделении из мира тех понятий, к которым потом будут подобраны слова).


4. Ритуал @ЯкоренияКонтекстом на НастройНедоминированияПолушарий.
Поскольку предполагается, что в НастроеНедоминированияПолушарий (у Гриндера это -- как НастройНедоминированияСознанияНадСубстратом, ибо в западном полушарии, пардон за каламбур, по-другому как ДоминированиеЛевогоНадПравым не бывает) у человека есть огромное число выборов поведения, ибо Субстрат является генератором поведения. Поэтому нужно сделать так, чтобы в моменты механистического поведения (когда у человека нет выборов, как ему себя вести -- когда у него нежелательное для него поведение, в том числе, замечу, и следование ритуалам/теориям, когда бы нужно от них вовремя отказаться как неработающим в данной конкретной ситуации) появлялся доступ к НастроюНедоминированияПолушарий. Для этого предлагается техника СамоякоренияНаНастрой.

а) выбрать ситуацию-контекст, находясь в 3й позиции. Важно, что выбирается не Настрой, который хочется изменить, а контекст, в котором часто наблюдается какой-то неподходящий настрой. В этом ритуале нет никакой работы с Настроями.

б) войти в 1-ю позицию и #@воспроизвести контекст (а контекстом Гриндер называет исключительно внешнее стимульное #окружение, в отличие от фрейма, который означает некоторые смысловые координаты), ничего в нем не меняя. Смысл этого действия -- оживление #якорей НеправильногоНастроя. Якорями является тут сам #контекст -- может, некоторые #детали в нем, но не нужно беспокоиться, какие именно.

в) делать игру НовогоКода (умственно-двигательную МедитациюКросслатеральности) до достижения НастрояНедоминированияПолушарий (обычно -- 10-15 минут).

г) опять войти в 1-ю позицию и наблюдать за изменениями в восприятии ситуации, никак ее не меняя -- просто наблюдать за изменениями. Считается, что при этом контекст станет якорем нового НастрояВысокойПродуктивности, а не только якорем старого НежелательногоНастроя.

И после того, как вы попадаете в ситуацию-контекст, предъявляющую вам те же #якоря, которые обычно ввергали вас в МеханистичныйНастрой, будет вызван НастройНедоминированияСознанияНадСубстратом, и Субстрат даст вам достаточную гибкость (дополнительные выборы) в вашем поведении.

Ключевым в этом подходе является то, что работается с контекстом, но не настроями -- не делается никаких сознательных попыток изменить настрой.

Другой важный акцент -- это отсутствие внимания к результатам. Результаты будут при столкновении с контекстом в жизни: выскочит Субстрат и привнесет неизвестный ранее результат. "НЛП -- это против механичности в жизни. Это создание альтернатив в выборах людей".

Обязанность коуча в этом ритуале -- хранить физиологию, ибо физиология хранит Настрой (чтобы было что якорить на шаге 3 ;)

5. Работа с сопротивлением.
Сопротивление -- это сигнал, что нет раппорта с Субстратом клиента. При получении сопротивления нужно переводить рестлинг (толкать против толкания) в айкидо (тянуть против толкания) -- активно поддерживать Субстрат клиента в его сомнениях. И провести рефрейминг для снятия возражений -- обязательно обнаружить вторичную выгоду от поведения и сгенерировать полдюжины способов для получения этой вторичной выгоды без негативного.

На самом семинаре к Гриндеру с вопросами не подойти (равно как и к Бостик ;)
Бостик по-прежнему усыпляет людей своими байками (опять треть зала мирно посапывала под ее длинную историю про ржавчину и черепицу). Трансовик-затейник. Сегодня она совершала второй проход по теме важности микромускульных движений в деле совершенствования двигательных навыков -- микромускульно копировать за Гениями их движения, активно участвуя в их деятельности "внутри себя", но оставаясь социально приемлемыми для окружающих.

Конечно, было много еще чего разного. Так, я поприсутствовал на очередной организации клуба/ассоциации, послушал традиционный и до боли знакомый набор идей о том, "что могла бы делать ассоциация". Тьфу. А еще поговорил с Арсентьевым (он, оказывается, в одной комнате с metanymous три года работал). Поспорил (в очередной раз, или опять, или снова) с kapterev на тему "полезности моделирования". Он считает, что новые модели ОпенМеты должны доказать свою полезность на практике, прежде чем их запускать в массовый учебный процесс. Ибо "полезность уже известных моделей НЛП достаточна, велика и очевидна, и незачем плодить модели новые, но более слабые".

Обнаружилось несколько опенметисов, которые хором говорили одно и то же: происходящее в ОпенМете непонятно, требует выражения человеческим языком. Сейчас там разговаривают не люди, а какие-то людены -- и совершенно непонятно, зачем эти сверхчеловеки так сложно и запутанно говорят, и зачем нужно тратить цветы своей селезенки на то, чтобы преодолеть эту сложность. Наиболее их отпугивает чтение больших фрагментов построчного комментирования -- когда на каждый тезис в текстах находится свой антитезис, непонятно, что остается в результате. Непонятно содержание. Непонятно зачем. Непонятно -- это рефрен всех отзывов.

P.S. Я предлагаю в ОпенМете впредь говорить не о Техниках и Упражнениях, а о Ритуалах -- чтобы подчеркивать их эфемерный характер. Ритуалы нужны, чтобы научиться чему-либо. Затем они должны быть отброшены.

(72 comments |comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com