?

Log in

No account? Create an account
OpenMeta's Journal

> recent entries
> calendar
> friends
> Энциклопедия ОпенМеты
> profile

Saturday, July 30th, 2005
8:58p - Внутреннее устройство Просветленки
Этот пост я пишу по материалу http://integralspiritualcenter.org/Integral%20Spirituality.pdf (июньская 2005 работа Кена Уилбера). Мы уже столько раз тут касались Просветленки, что правильно было бы разложить этот вопрос на детальки -- чтобы не было необоснованных ожиданий.

у-Просветление понимается как высшая реализация человеческого существа: одновременное достижение Пустоты и "максимальной Полноты текущей эпохи". Определение хитрое, при котором
а) Пустота (отсутствие Форм, Паттернов, Структур) одинакова для всех времен и народов, достижима практически во всех древних духовных практиках, одинакова для Христа и Будды и современного адепта и означает поддержание сознания во время не только бодрствования, но и во время быстрого сна, глубокого сна и даже особого "недуального состояния". Зато
б) "максимальная Полнота (максимальный охват Форм, Паттернов, Структур) текущей эпохи" существенным образом зависит от текущей эпохи -- ибо связана не столько с особенностями внутренней организации психики-нейрологии (как достижение Пустоты), сколько с вполне себе внешним разнообразием Форм, Паттернов, Структур, которые наэволюционировали в природе к текущему моменту.

Тем самым мы вполне можем иметь людей, овладевших богатством Форм -- исключительно развитых, образованных, умных, этичных и т.д. Но которые спят по ночам. И можем иметь вполне себе недуальных людей, которые будут обладать уровнем развития средневекового человека -- грубых, нетерпимых, эгоистов, глупых как пробка, невежественных, но тем не менее достигших невиданных высот в медитативных практиках и достигших недуальности. Одно другому не мешает и не способствует.

Овладение Пустотой (полной сознательностью, т.е. сохранение сознания в том числе во время сна) проходит следующие стадии (таблица 2 стадий медитативных состояний в некоторых значимых восточных традициях, стр.43 исходного текста):
1. Начальные этические практики (подход, эмоции, поведение)
2. Начальный трениг ума и тела (думание)
3. Концентрация с поддержкой (восприятие)
4. Концентрация без поддержки (самость)
5. Практики озарения (insight) (пространство/время)
6. Продвинутое озарение (космос)

Тренировке подлежат состояния, в каждое из которых можно, впрочем, попасть и случайно, без тренировки -- потому как каждый человек (с детства ;) может бодрствовать, спать со сновидениями и спать без сновидений, и разве что достижение недуальности является некоторой сложностью. Тренировки нужны, чтобы научиться а) входить в эти состояния по своей воле, а не случайно, б) научиться удерживать эти состояния до того уровня, пока они не станут удерживаемы постоянно.

Заметим, что никакое западное понимание "развития" к этим медитативным тренировкам нельзя применить. Пигмеи из племени мумбо-юмбо, людоедствующие в перерывах между своими медитациями прекрасненько могли бы достигать успехов в этих практиках. Собственно, шизанутые во всех смыслах духовные лидеры Востока и Запада как раз нам это демонстрируют.

Более того, эти практики не помогают наладить душевное равновесие, ибо они ни в коей мере не заменяют психотерапию. Более того, как предупреждает Уилбер, при наличии психологических проблем (неподконтрольных "я" проявлениях бессознательного) они будут усиливаться при такой практике. Поэтому как необходимую составляющую такой практики Уилбер рекомендует психотерапию (которую нужно проводить до, а не после медитаций).

Тем самым психотерапевтические практики (интеграция сознания и бессознательного, налаживание сотрудничества между ними, интеграция частей личности, достигаемые "традиционным психотерапевтическим НЛП" в том числе) являются еще одним видом практик, без которых Просветление а) медленно, б) сверхтрудно и в) поэтому просто невозможно.

Осталось разобраться с овладением Полнотой Форм (паттернов, структур). Замечание о максимальном на текущий момент овладении Формами означает лишь то, что число существующих Форм непрерывно растет с прогрессом человечества. Университетский постмодернист в США владеет много большим количеством Форм, нежели Будда -- просто потому что во времена Будды многих из этих Форм еще не существовало. Как говорил Уилбер, он отличается от Будды, например, тем, что умеет водить джип. То есть в нынешние времена Будда был бы неполностью Просветленным, ибо не овладел полнотой Форм.

Освоение Полноты Форм (как противоположности Пустоте, но ведь Просветление -- это и есть интеграция противоположностей) заключается в достижении тех уже не Состояний, а Режимов сознания, в которых они могут воспринимать те или иные классы Форм. Ибо для пигмеев из Мумба-Юмба с их уровнем развития просто не существует, например, демократического государства -- потому как выражающие его Формы/паттерны просто не смогут быть восприняты ими на их уровне развития сознания. Им нужно долго-долго развиваться, чтобы достичь того состояния, в котором они смогут овладеть этими формами. Почувствуйте тонкость: речь идет не о том, чтобы узнать все факты мира, а о том, чтобы иметь ~мозги, достаточно развитые для познавания всех фактов, которые могут быть доступны человечеству в настоящий момент. Как ребенок не может освоить интегральное исчисление, не имея определенного когнитивного развития, так и взрослые могут быть неспособными понять тех или иных передовых практик мышления, не имея более высокого уровня когнитивного развития (то же относится и к другим линиям развития: как трехлетный ребенок не может понять, почему нельзя бить маму, так и тридцатилетка может быть недостаточно развит, чтобы понять и принять, что не стоит бить людей как таковых, а то и вообще живых существ, а то и вообще весь мир).

Требование овладения Полнотой Форм вполне себе совпадает с западным (т.е. нашим "бытовым") понимание развития (как способности к сложной заранее неизвестной деятельности, обеспечиваемой тренировкой ~ума и тела) никак не обеспечивается медитативными или психотерапевтическими практиками.

Тем самым Просветление в 2005 году означает достижение как минимум такого развития личности, чтобы быть способным понимать самые сложные аспекты текущего существования человечества -- от устройства государства до причин ссор в семье, от устройства элементарных частиц до понимания роли геев в прогрессе человечества, от высокого художественного мастерства до высокого спортивного мастерства. Не нужно овладеть всеми навыками, которые возможны при наличии этих способностей, но сам факт наличия способностей необходимо предъявить. Спиральная динамика -- это одна из таких линий развития, которая измеряет способность индивида признать те аспекты существования, которые являются самыми важными (цМемы, ценностные мемы) для него. Пиаже мерял когнитивное развитие -- способность пошевелить мозгами для решения сложных задач, в разнообразии Форм этих задач, возрастающем на каждом уровне. А еще есть эмоциональное развитие -- способность разбираться со своими и чужими эмоциями, понимать и принимать их в разнообразии их Форм. И никаких медитаций, никакой психотерапии (хотя без них, по Уилберу, просто трудно иметь достаточных мотивов, чтобы овладевать ступенька за ступенькой всем богатством Форм).

Тем самым, по Уилберу, Просветление -- это полная реализация человеческого потенциала, как он понимается на сегодняшний день. А по мне, так часть Просветления, связанная с умением бодрствовать сознанием во время сна (спать-то все равно приходится, только ты за этим наблюдаешь) и тренируемая медитациями, интересна только в той же мере, в какой интересны цирковые искусства: в жизни это не слишком применимо (и пока меня еще ничего не убедило в обратном). Другое дело, что когнитивное развитие или хотя бы эмоциональное развитие немедленно будут отражаться на жизни. Полноценное человеческое существо, конечно, должно владеть Формами во всей их возможной Полноте, к этому нет вопросов.

Понятно, что разные Модели ОпенМеты и предлагаемые этими моделями Практики отвечают на различные потребности желающих просветлиться (по Уилберу полное Просветление занимает сейчас от 5 до 20 лет упорной работы). Скажем, я считаю, что надлежащее моделирование медитативных практик позволит добиваться бодрствования-во-сне не за 20 лет, а за четыре года максимум (пять раз -- это типичный результат ускорения обучения какой-нибудь способности в результате ее моделирования по сравнению с традиционными методами обучения). Собственно, процесс достижения "высших состояний сознания" Big Mind, который сейчас активно популяризируется самим Уилбером и который мы тут разбирали в ОпенМете, как раз из этой серии -- он за трехчасовый сеанс дает возможность вкусить все прелести этих "высших состояний", чтобы потом было понятно, какие именно состояния долго и упорно тренируются на предмет сознательного в них входа и последующего длительного удержания.

Психотерапия и ОпенМета -- тоже абсолютно понятно, опенметисы начинают и выигрывают. Но это не совсем развитие, это как "грунтовка холста", устранение препятствий к развитию.

Что же касается овладения Полнотой Форм (куда относится и когнитивное развитие, часто и вполне обоснованно принимаемое за главную линию развития), то тут все не так просто -- начиная с определения Форм, Паттернов, Структур, способностей к их восприятию, оперированию ими, их интерпретации.

В частности, овладение Полнотой Форм в области очной индивидуальной коммуникации можно определить как линию коммуникативного развития. Это означает, что нынешний Просветленный независимо от его успехов в сидении на коврике и бодрствованию во сне, должен продемонстрировать способность тела-ума к восприятию и воспроизведению коммуникативных паттернов Эриксона, Бэндлера, Гриндера и других выдающихся коммуникаторов. Это, конечно, не сделает человека умнее (в смысле, никак не повлияет на когнитивную линию развития) или ориентированным на высшие ценности (т.е. никак не продвинет его по шкале Спиральной Динамики), но вполне себе поможет в жизни.

* * *

Мне кажется, что предложенные различения помогут как-то структурировать кучерявые дебри ОпенМеты и более точно определиться с ее местом в ряду похожих и даже очень похожих подходов. Из похожих подходов, работающих с особым понятием моделирования можно отметить свежеобразовавшееся сообщество metapractice, ранее образовавшееся сообщество new_code и многие другие, которые необязательно отпочковались из ОпенМеты, но все более-менее про одно и то же, просто охватывают только части многообразных проявлений развития человека.

Я пытаюсь, используя наработки Уилбера, набросать тут интегральную "общую карту местности", отметив на ней место тех или иных подходов. А поскольку нельзя избежать всяких эзотеризмов в этой околопсихологической области (я помню, какой ажиотаж каждый раз поднимался в ОпенМете, когда начинали разбираться всякие Просветления, в том числе в их конкретных вариантах -- например, нагвалистские варианты), то лучше последовать примеру Уилбера и с самого начала включить в нее и пестуемое в эзотерических практиках достижение и удержание состояний, ведущих в пределе к недуальности восприятия -- способности не различать субъект и объекты во всем разнообразии форм объектов. Вполне себе психологические явления, психологические модели, только трактовка/интерпретация их должна быть не магической или мифической (с духами, "неорганическими существами", богами и прочей внечеловеческой живностью), а современной, постметафизической.

Не удивлюсь, ежели ОпенМета займется развитием не "вообще", как это объявлялось некоторое время назад, а развитием в определенных линиях развития (так, коммуникативная компетенция человека почему-то не рассматривается Уилбером как линия развития. Не определены уровни этого развития, эти уровни развития не соотнесены с общей шкалой и т.д. В то же время это, наверняка, вполне себе линия развтия: я раньше был много менее эффективен в очной коммуникации, нежели после знакомства с НЛП -- когда начал понимать, что за безобразия я вытворяю. Впрочем, как и в любом развитии, понимание вытворяемых безобразий вовсе не означает, что эти безобразия у меня прекратились: знать о существовании какого-то уровня развития вовсе не означает нахождения на нем. Метанойя, она и есть метанойя: либо она случилась, либо еще нет -- хотя ее ожидание может продлиться и не один год).

Понятно, что необязательно ограничиваться только коммуникативным развитием. Тут есть еще о чем поразмыслить, есть чего желать, есть к чему стремиться.

UPDATE: я тут ошибся и вместо ОпенМеты поместил сначала этот пост у себя в журнале, где он и провисел несколько часов. Набежавшую за это время дискуссию я постарался аккуратно сюда перенести.

(35 comments |comment on this)


<< previous day [calendar] next day >>
> top of page
LiveJournal.com