Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

2021 год
  • ailev

Психопрактики развития мышления, а не животного начала

В mind_tech предложили программу содействия развитию психопрактик -- http://mind-tech.livejournal.com/11326.html. Именно так -- не развития, а содействия развитию: предложение создать инфраструктуру для взаимодействия между собой групп разработчиков психопрактик. Типа как в глубоком обучении создана такая инфраструктура (каталоги методов, публикации с обязательными примерами для доказательства воспроизводимости, конкурсы и бенчмарки, публичные библиотеки и т.д.), только для психопрактик.

Увы, несмотря на то, что в начале текста поставлена задача уйти от цирковых психопрактик, ход на военные применения (даже с учётом этической спорности таких применений: психопрактики совершенных убийств явно не лучшее место приложения сил, подпитывать современный милитаризм -- это IMHO последнее дело) оставляет весь цирк на месте. Та же поминаемая в тексте точная стрельба, это ведь не только совершенное убийство по своему назначению. Вне убийства это традиционное цирковое развлечение (точно стрелять, точно метать ножи, щекотать нервы публике).

Хотя да, военные собачек-обезьянок любят: без мозгов, чтобы приказы не обсуждали, абсолютно верные (тоже, чтобы суть приказов не обсуждали),но с хорошими рефлексами, чтобы убивали метко и эффективно, не спали, не зевали. Самое оно добиваться этого психопрактиками! Фтопку такие психопрактики и их применение.

Не нужно начинать с тренировки животного начала (неустанное внимание к внешним стимулам, совершенное владение телом), несмотря на возможность продажи таких психопрактик цирку, военным и спортсменам (помним, что из спортсменов -- только в бандиты и военные, это хорошо показали 90-е. Ну, или в те же циркачи). Психопрактики должны усиливать в человеке человеческое, а не животное.

Я бы сосредоточился на психопрактиках для умственной работы прежде всего. Такие школы есть, их искать нужно. Вот, например, выход на потенциальный класс таких психопрактик в школе инновационной методологии, обозначенные в конце фрагмента словом "духовность" (В.Дудченко, http://gtmarket.ru/laboratory/expertize/3730):
"В ходе сознательного конструирования программ деятельности, мышления и коммуникации необходимо учитывать указания материала мира и создавать программы, которые будут адекватны этим указаниям и нашим намерениям.

Однако наш разум не может учесть десятки и сотни тысяч «указаний» материала мира, как это делает наша интуиция и наша родовая органика. Ум, интеллект, рациональные средства мышления и деятельности, так же как и наши ощущения, — это, скорее, инструменты ограничения нашей активности и наших возможностей в мире, нежели инструменты расширения наших возможностей проникновения в этот мир. Так, мы видим, слышим и обоняем в строго определённом (кстати, очень узком) диапазоне, то есть бесконечное многообразие мира недоступно нашим органам чувств. Знаем мы о мире ничтожную частицу его бесконечного многообразия. Отсюда, сознательное конструирование новых программ, которые могли бы затронуть и повредить хрупкую гармонию этого мира, может привести, и часто приводит, к негативным и даже трагическим последствиям. И тем не менее человечество потратило тысячи и десятки тысяч лет на эволюционное выращивание программ жизни, мышления и деятельности хотя бы в этом узком жизненном диапазоне.

Сознательно использовать онтосинтез — всё равно, что иметь дело с термоядерной энергией.

Какова сила — такова и опасность. Отрабатывая со всеми возможными предосторожностями варианты сознательного онтосинтеза, следует искать пути и подходы, которые бы строились на большем учёте возможностей и ограничений человека и сообщества людей относительно материала мира, поскольку эти возможности и ограничения формировались миллионы лет, как всё живое на Земле. Наиболее продуктивный путь, дающий возможность осуществиться такому учёту, — расширение границ сознания и номенклатуры парадигмообразующих идей, а также выход за рамки сегодняшних возможностей мышления и использования над интеллектуальных способов взаимодействия с миром, в частности, за счёт особых духовных практик."
Об онтосинтезе я писал тут: http://ailev.livejournal.com/1262741.html.

А "духовность" я бы заменял словом "осознанность" -- имея ввиду вполне рациональное волевое внимание к результатам работы бессознательного. По линии неэзотерической "осознанности" и онтосинтеза пройти к интеллектуальным психопрактикам вполне можно.

Вот набросок принципов, которым бы я следовал:
1. Мы не пишем законы и планы развития отраслей и стран, мы пишем код [в openmeta -- третий код NLP, хотя код может оказаться и вполне айтишным].

2. Мы не занимаемся переустройством страны или ноосферы, мы пишем код для отдельных людей и two pizza teams (команд из 5-12 человек).

3. Мы не работаем с ВПК, наши системы не для тех, кто создаёт всё более и более совершенные орудия убийства.

4. Мы сначала живём на Земле, а потом уже в России, Украине, США и т.д.. Это неважно в какой стране, мир глобален. От нашей работы выигрывают не страны, выигрывает человечество. И говорим на том языке, на котором это будет удобней для работы.

5. В нашей работе мы не нуждаемся в гипотезе о богах или духах. Осознанность мы приветствуем, но без какой бы то ни было эзотеричности.

6. У нас не цирковое училище и не спортивная секция, у нас университет. Мы развиваем чисто человеческую (кибер)психику: прежде всего мышление.
И только после обсуждения подобных целей и ограничений (т.е обсуждения стратегии) можно говорить о создании инфраструктуры для поддержки подобной стратегии.

UPDATE: некоторое обсуждение по этому поводу случилось в фейсбуке -- https://www.facebook.com/roman.khimich/posts/1166256226738147
2021 год
  • ailev

Еще раз об Просветленку: четыре части психики, система управления качеством сознания

Написал тут комменты для копающегося в уилберовщине jak40 (http://jak40.livejournal.com/51433.html), и вдруг ко мне пришла забавная аналогия -- из процессного подхода к управлению качеством. В Библии этого подхода -- международном стандарте ISO 9000 -- говорится по сути одна вещь: "пиши, что делаешь, делай, что пишешь". Ага, ровно та же самая, что в GTD (методике Get Things Done, требующей не держать мыслей в голове, а обязательно выписывать их на бумагу -- http://community.livejournal.com/openmeta/190239.html) и в куче других методик. Сделал модель, и размышляй над хорошо видимой и устойчивой моделью, а не над невидимой и зыбкой системой-оригиналом (напомню определение модели -- это роль системы! Если для получения знаний о системе X мы используем систему Y такую, которая никак не связана непосредственно с системой X, то такую систему Y мы называем моделью).

Лучшая модель кошки -- это она сама. Лучшая модель сознания -- это оно само. Но как сделать, чтобы сознание было хорошо видимым (слышимым, чувствуемым) и устойчивым при наблюдении? Кто будет наблюдать за сознанием, когда оно само занято чем-то полезным? Уилберовский Свидетель! Если у тебя нет хорошо развитого Свидетеля, то невозможно представить, сколько деталей (например, субмодальностей, кодирующих "интуицию" и представляющих интерфейс с бессознательным) ты пропустишь при наблюдении за собой во время какой-нибудь деятельности, требующей хоть какого-то твоего внимания. Уилберовское достижение Пустоты (я беру терминологию из Integral Spirituality) -- это просто про тренировку Свидетеля, пока не пройдет соответствующая метанойя (часто отождествляемая с Просветлением).

Осталось ответить на вопрос, а зачем нам это Просветление. Ответ банальный: для того же, для чего используются любые другие модели. Чтобы понять и улучшить, только для этого. Процессы в ISO 9000 нужно описывать для того, чтобы их понять, улучшить, и затем выполнять новые, улучшенные процессы. Дела в GTD нужно выписывать для того, чтобы в них разобраться, и затем выполнять осмысленно. Свидетель нужен для того, чтобы воспринимать происходящее в голове как внешнее по отношению к себе(т.е. Свидетелю). Воспринимать, понимать, и использовать понятое для улучшения. Непрерывное моделирование себя любимого, причем изнутри. Непрерывное, включая все время бодрствования, быстрый сон и глубокий сон -- как это и требуется в практиках Просветления.

Тут обязательно нужно указать, что постижение этой Пустоты абсолютно не нужно, если нет той Полноты, для которой оно делается. Ежели у вас не идут никакие полезные процессы, то вам не нужно их описывать по ISO 9000, чтобы их улучшить. Если у вас нет никаких важных дел, то вам не нужно использовать методы их планирования по методике GTD. Ежели ваша голова ничем важным не занята, то вам не нужно иметь Свидетеля, чтобы отслеживать ее неважное содержание.

Итак, я бы выделил не три (http://community.livejournal.com/openmeta/191151.html), а четыре части психики, необходимые для работы системы управления качеством сознания: сознание и Свидетель, бессознательное, экзокортекс (доска+планшет).

Какой вариант конкурирует с такой моделью организации психики, чтобы по-прежнему можно было бы обсуждать эту самую систему управления качеством сознания? Передача функции недреманного Свидетеля бессознательному! особо отмечу, что Свидетель при этом не выделяется в отдельную сущность -- он легко рассматривается как Часть бессознательного. Легко работать с тем, что не видишь, не чувствуешь, не осознаешь -- любая модель начинает работать в паттерне "как если бы", это большой плюс. И без минусов не обойдется: когда роль наблюдателя за работой всадника передается лошади, не стоит удивляться нестабильным результатам. Но и нельзя отрицать, что какие-то результаты непременно будут. Оставлю опенметисам откомментировать остальные плюсы и минусы такой модели (по факту -- трехчастной, ибо в бессознательном трудно выделять какие-то осознаваемые части, как это можно делать со Свидетелем, задавая "из него" себе невербальный вопрос "а кто это сейчас думает").

P.S. Когда я писал про "систему управления качеством сознания", то это не совсем канцелярит -- слово "система" тут не лишнее, а просто отмечает необходимость рассмотреть жизненный цикл "управления качеством сознания" (откуда это управление качеством сознания появляется, как живет, как умирает/эволюционирует).
  • wake_

Декодерный транс

По пути на работу тренировал Декодер. Мимоходом так. И поймал себя на интересном состоянии. В обычном состоянии, то, что не связано с моим обычными предпочтениями, игнорируется. Например мне пофигу крыша дома напротив, которая к примеру ну никак не влияет на то, способен ли я добраться до работы. А в состоянии Декодерного транса все по другому. Нет отчужденности от неживых объектов. Они тоже прямые участники той картины, которую я вижу в данным момент. Как будто они живые, может не живые как кошка, но точно живые как коралл или медуза. Есть связь, как будто мы родственники. Они могут направить мысль по другому руслу, подарить метафору. Много ли живых людей дарит метафоры ? Хотел проигнорировать это субъективное ощущение, но лучше описать.
глаза

Очередная встреча OpenMeta в Питере в пятницу 18.03.05

Участвовали Игорь (?), Алексей(?), Анатолий(anglerhood) и я.

После достаточно длительного обсуждения планов на будущее был составлен список техник, которые кто-либо из участников предлагал поделать на встречах.

Список (в порядке предложения):
  • 6-шаговый рефрейминг

  • сущностная трансформация

  • наведение транса

  • якорение

  • оперантное формирование

  • канареечка

  • тебе-экспрессия

  • подстройка по предикатам

  • калибровка (из "Трансформейшн")

  • иерархия критериев



Единогласно решили начать с 6-шагового. Как это былоCollapse )

Для будущих встреч предлагаю активистам, которые выносят техники на общее исполнение, минимум за сутки публиковать хотя бы одно подробное описание такой техники.

Совместное чтение/толкование/перевод книги #3

Так как в предложенным мной источнике перевода данной части нет, то я взял русский текст из перевода, который уже ранее делался в openmeta.

A Challenge to the Reader/Испытание для читателяCollapse )

Процедура чтения:
http://www.livejournal.com/community/openmeta/146524.html

Начало:
http://www.livejournal.com/community/openmeta/147426.html
http://www.livejournal.com/community/openmeta/148617.html

Терапия, языкоиды, «струны души» и «собачий интерфейс» :)

Терапия с языкоидами (языкоидный "психоанализ") на "собачьем интерфейсе" :)

Сегодня нужно было провести сеанс, на котором клиент хотел/должен был предаться некоторому сорту интегрирующего самоанализа. Такой самоанализ хорош, когда развитому сложноорганизованному человеку требуются интегральные решения, для того чтобы справиться с целым холоном проблем. Клиент рационален, интеллигентен, с большим жизненным опытом и, следовательно, проблема организации такого самоанализа заключается не в получении клиентом доступа к внутренней "информации вообще", но в создании специальной выборки из общей информации, связанной с эмоциями. Для себя, я такую выборку называю "эмоциональной струной", но, точнее, это не одна струна, а некоторый их определенный набор (настроенный на определенный лад), на котором жизнь и сознание клиента "исполняет" вполне определенные "произведения" определенного стиля (стиль произведений задается струнами/ладом). Типичная технология такой процедуры:
что потомCollapse )

И быстрый холод вдохновенья власы подъемлет на челе...

Александр Пушкин
Жуковскому
Когда, к мечтательному миру
Стремясь возвышенной душой,
Ты держишь на коленях лиру
Нетерпеливою рукой;
Когда сменяются виденья
Перед тобой в волшебной мгле,
И быстрый холод вдохновенья
Власы подъемлет на челе,—
Ты прав, творишь ты для немногих,
Не для завистливых судей,
Не для сбирателей убогих
Чужих суждений и вестей,
Но для друзей таланта строгих,
Священной истины друзей.
Не всякого полюбит счастье,
Не все родились для венцов.
Блажен, кто знает сладострастье
Высоких мыслей и стихов!
Кто наслаждение прекрасным
В прекрасный получил удел
И твой восторг уразумел
Восторгом пламенным и ясным!
1818

что потомCollapse )
bjorku
  • dvv7

Субмодальности 2: Базовые компоненты (единицы) мышления?

It's a world where logic has no toes
And senses are multi-fingered modalities.

Turtles All the Way Down

1. Ощущения Пространства и Субмодальности http://www.livejournal.com/community/openmeta/90502.html

2. А вот что пишут MacDonald & Bandler (1988): было открыто, что интенсивность смысла (значимости) находится в прямой зависимости к суб-модальностям, как компонентным элементам данной репрезентационной системы (VAKOG). ...Разум (brain) работает буквально. Чтобы оперировать на этом уровне вы детализируете до наиболее базовых компонентов процессинга разума.

А вот что недавнее обсуждение СлепойПечати--МоделированияНабораТекста имеет к отношению (а) буквализма и (б) базовых компонентов мышления:

dvv7
Отсюда возможный ответ: если оперируется с буквосочетаниями как единицами языка, возникают опечатки, потому что сложно (невозможно) остановиться если Субстрат уже начал выдавать это буквосочетание.

Отсюда другой вывод: индивидуальные единицы измерения, в языке, в мышлении, в субмодальностях на картинках. Кто-то буквами, кто-то буквосочетаниями, кто-то красный представляет себе в размерах флага, кто-то точками, а кто-то как цветное полотно без границ.


piter239
Про буквосочетания - вполне может быть, причем в моем случае есть подробность: я обучался набору на английской клавиатуре, и до сих пор печатаю по русски в ФОНЕТИЧЕСКОЙ РАСКЛАДКЕ, то есть у меня на клавишах ASDFG по русски лежит АСДФГ. То есть может быть небольшой конфликт с английскими (и еще немецкими :) буквосочетаниями.

Про единицы измерения: слышал я краем уха, что время распознавания коротких слов у умеющих читать где-то в два раза меньше, чем время распознавания букв :)


Грегори Бэйтсон писал про заучивание качества и количества. Животные научаются счету (количеству) через качество, т.е. ворона может разпознать 4 чего-то как паттерн, но не сможет прибавить или отнять-- не может считать.
vortex
  • dvv7

Гипнотическое наследие 2. Идрис Шах "Сказки дервишей"

Из художественной литературы:
-- Гипнотическое наследие номер 1 -- это "Алиса в Стране Чудес" Льюиса Кэрола с четкими паттернами.
-- Гипнотическое наследие номер 2 -- это "Сказки дервишей" Идриса Шаха, которые есть наследие суфийской философии.

Понимаю, что с пониманием глубокой структуры языка, мета- и Милтон- моделей, все метафоры кажутся ещё более метафоричными, но восточная история дальше -- особо интенсивный пример многих приемов поведения, консультирования, примеров техник, примеров кода и инсталляции эффективных пресуппозиций. Также помогает ответить на вопрос: "Что есть НЛП?"

Торговля мудростьюCollapse )

Задание Я посредством поля зрения

Дж. Гибсон Экологический подход к зрительному восприятию
Глава 7
Оптическая информация для самовосприятия
Задание Я посредством поля зрения
• Незрительная информация о самом себе
• Эгорецепция и экстерорецепция неразделимы
• Информация для восприятия расстояния
• Как задается поворот головы
Как задаются движения конечностей
Как задается локомоция
Выводы

что потомCollapse )